第五章 天足的乡情

了一堆柴，坐在那里擦汗，黄莲玉便走过来，坐在她的一旁，笑着说道：“本来还以为南京的女人也都像武昌一样，是小脚。”

    练彩师一笑：“并不是每个人都这样的。”

    就好像《女人天下》里面的那句台词，“就算天塌下来，也有空隙”，之前练彩师也是以为，古代的女人都是缠足的，最起码城市小康以上的家庭之中，女子都缠足，网文里面穿越女来到古代，第一件事就是抵制缠足，然而当她穿来这里之后，发现眼前就有两个活生生的反例，夏侯欣和原本的阿彩，夏侯欣是家里一向就不给女儿缠足，而阿彩则是因为自幼执拗，不肯忍受疼痛，练福祥又信任罗秀才的话，于是也没有缠足。

    那位罗秀才的观点，夏侯欣曾经讲过给练彩师来听：“说是缠足这种事情华而不实，伊川先生学问深不深？德行高不高？伊川先生的后人，世代都是不缠足的，当世的这些人，莫非比伊川先生还懂得礼教？整天就是弄这些没用的，于国于家无益，如今的这些儒学末流，整天就弄些邪僻的东西，正经事半点不顾的，难怪我大清的国运，是一日不如一日了。”

    伊川先生就是“程朱理学”之中的程颐，儒家鼎鼎有名的一个人物，然而这位大儒的后代，却是不缠足不穿耳的，虽然记录这件事的《湛渊静语》是元代的书——或许是为了坚定不缠足的信念，练福祥书册寥寥的书架上收藏了这部书，练彩师曾经拿来看过——程家如今不知还是否遵守这样的规则，不过也可见大儒并不必然拥护缠足，也就是说对于缠足这件事，儒家内部是有不同看法的，并不是铁板