形婚
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了。 我开始思考起旺旺这只狗,为什么它吃rou骨头的时候,你不能去接近它;而你把它重重摔在地上,它却完全不会发怒,甚至还可能摇尾巴。旺旺的“狗性”善恶有一种奇妙的分野和交叉,它护食但不记仇,它愤怒你抢走它的生活资源,但却容忍你和它玩笑,甚至打击它。 我觉得人性会不会和狗性有某种相似的地方,比如护食,可以被认为是恶的一面,但同时,承受屈辱和伤痛却毫无怨言,甚至笑对人生,这是不是又是善的一面的表现。我恍然大悟,原来善和恶并非截然分开,他们是一层一层的,像奶油蛋糕一样。最上面的裱花是善的,下面的植物奶油并不健康,中间的布丁很美妙,但塔底的松软蛋糕吃多了会发胖。蛋糕如此,一个社会的社会制度同样如此,它有层次,一种层次对应一种人性,一种规则对应一种向往。不能笼统的说某一种制度是性善论还是性恶论,因为它其实可以同时包容两种理论,两种思潮。 你觉得旺旺是只好狗,还是条恶犬?除了护食,旺旺没有什么缺点。但护食真的就是一种不可饶恕的错误吗?有一次旺旺走丢了半天,我在心底安慰自己,旺旺那么护食,那么会找食物,它即使丢了,也不会饿着。可见,我从内心深处其实是喜欢旺旺护食的,因为这是一种生存能力。这种生存能力,是神的期许和神的礼物,千万不要把它轻易扣上一个“恶”的帽子,神会发怒,神会嘲笑你自作聪明。 1 说回英国,英国是资本主义国家,但有很多国有资本,这是不是就是我说的善恶的交织和互容?不对,大错特错。善和恶的相互叠加不是体现在数量上,而是体现在层次上。就好像鱼皮花生,你尝一颗会同时品味两种食材,一种蛋皮,一种花生仁。两种食材相互组合,相互凑拢,最