应以何身得度者,即现何身而为说法。
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然而,若心灵立足於踏实的耕耘与本自具足的丰饶,所现之身便完全是另一番气象。 你不必刻意去扮演高深,也无须费尽心机去向外索求认同。专注於当下的文字与责任,真实收获便如甘霖般自然涌现;无视那些低维度的纠缠与试探,生活化现给你的,便是波澜不惊的从容与真正懂你笔墨的同道。这时的「现身说法」,不是居高临下的言语说教,而是以一种「全然不在局中」的超然姿态,映照出旁人造作的廉价与荒谬。 最高阶的度化,往往是「无言之化」。 面对泥沼里的跳梁与喧嚣,你若以愤怒之身下场对骂,便是将自己降格到与之同等的维度,成了对方荒唐剧本里的配角;唯有以「空灵无涉」之身淡然处之,任由对方在虚空中演完独角戏,才是给予那片妄执最彻底的棒喝。 水清则映月,地沃则生林。 众生以其执念自作自受,菩萨以其清净随缘化现。不必去干涉他人的化身与因果,守住自己胸次中的万里晴空。当你以真实丰足的本心立於天地之间,你行住坐卧的每一步坦荡,便已是在对这扰攘尘世,说着最清澈圆满的无上妙法。